成大事者，都善于自省

成大事者，都善于自省

古时候，有两位一流的剑客，武宫为师，柳生为徒。
当年，柳生拜师学艺的时候，曾问武宫：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”
武宫答道：“最少也要十年吧！”
柳生说：“十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客？”
武宫答道：“那就要二十年了！”
柳生一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢？”
武宫答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客！”
柳生非常吃惊，武宫接着说：“要当一流的剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在，你两只眼睛都盯着‘剑客’这块招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
柳生听了，惊出一身冷汗，顿然醒悟了，依师父所言而行，终成一代著名的剑客。
“留一只眼睛看自己”，剑道如此，人生亦然！
正如一句老话说得好：“不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。”
意思是说，不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。
上面的故事也告诉我们：自省，是成大事者必备的品质。
实际上，真正厉害的人，但凡成大事者，无一不是善于自省的人。
四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。
部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。但伯启却说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨自己，努力改正自己的毛病才行。”
从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。
这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降服归顺了。
古语有云：“自大者自困，自省者自渡。”成大事者，必戒自负之气。尤其是从政者要远离自负，多些自省，才能赢得民心。
北宋诗人苏轼经历“乌台诗案”以后，在孤独寥落中开始深刻反省自己一直以来的所作所为。
他不止一次地懊悔：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也”“又仆细思所以得患祸者，皆由名过其实，造物者所不能堪，与无功而受千钟者，其罪均也”。
通过默自观省，苏轼认识到自身最大的毛病、最致命的缺点就是缺少自知之明，常常过于显露、炫耀自己。
然而，正是通过这种脱胎换骨式的自我反省，苏轼去掉了一身傲气，养成了稳健浩然和敢于正视自我的旷达之气，从而实现了一次精神上的飞跃。
如果说苏轼从自负到自省的转换更多是源于仕途受挫、遭遇贬谪流放等逆境所迫，那么对于处在顺境中的人来说，要想能够做到内心审视自我、改变自我，则更需要极大的勇气、毅力与定力。
明朝首辅大臣徐溥，在少年时代就注重检点言行。
他在书桌上放了两个瓶子，一个放黄豆，一个放黑豆。每当心中有善言善念善行，就投入一粒黄豆；反之，则放黑豆。
开始时，黄豆数量少，黑豆数量多，徐溥不断反省改之；慢慢地，黄豆和黑豆的数量持平，他就坚持律己克己；长此以往，黄豆越积越多，少许黑豆就不值一提了。
直到为官后，徐溥都一直保持着自我觉知的习惯，不断完善自身品德，最终成为德高望重的名臣。
很多时候，一个人能不能有所成就，取决于一个人能不能经常自省。
古今成大事者，无一能绕过“自省”这条自我修炼之路。
遇事先从自身找原因，才能最大限度实现想要的结果。
鲁迅先生曾说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”。
自省，不仅是一种洞察世事的智慧，更是一种乐观豁达的态度。
人这一辈子，要想有一番作为必须将反躬自省变成自律的手段、行为的界限。当自省成为了一种习惯，你的人生自然就会无比精彩、无怨无悔。

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