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发表时间:2023-4-4 16:36

贾谊《新书》卷29匈奴诗解2牵其耳目口腹引心安得不来下胡抑抎此谓五饵[原创]



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贾谊《新书》卷29匈奴诗解2牵其耳目口腹引心安得不来下胡抑抎此谓五饵

题文诗:

凡赏于国,不可均赏,均则国窾,而赏薄不,

足以动人.故善赏者,踔之驳轹,之从而时,

厚之令视,之足见也,诵之足语,乃可倾一,

国之心也.陛下幸听,臣之计则,臣有余财.

匈奴来者,家长已上,固必衣绣,家少者必,

衣文锦为,银车五乘,大雕画之,驾四马载,

绿盖从数,骑御骖乘.且虽单于,之出入也,

不轻都此.匈奴降者,令时时得,此而赐之.

一国闻之,者见之者,希心相告,人人冀幸,

以为吾至,亦可得此,以坏其目;此谓一饵.

匈奴使至,若大降者,大众所聚,上必有所,

召赐食焉.饭物故四,五盛美胾,膹炙肉具,

醯醢方数,尺于前令,一人坐此,胡人观者,

百数在旁,得赐者喜,且笑且饭,味皆所嗜,

所未尝得.令来者时,时得此而,飨之一国,

闻见之者,垂涎相告,人悇憛其,所自以吾,

至亦将此,将以此坏,其口一饵.降者之杰,

若使者至,上必使人,有所召客.令得召其,

知识胡人,之欲观者,勿禁令妇,傅白墨黑,

绣衣侍堂,二三十人,或薄或揜,为其胡戏,

以相饭之.上使乐府,幸假倡乐,吹箫鼓鼗,

倒挈面者,更进舞者,蹈者时作.少闲击鼓,

舞其偶人,昔为戎乐,携手胥强,上客之后,

妇人先后,扶侍之者,固十余人,使降者时,

或得此而,乐之一国,闻见之者,希盱相告,

人人忣忣,唯恐后至,以坏其耳.谓一饵凡,

降者陛下,所召幸若,所以约致,陛下也必,

时有所富,必令此有,高堂邃宇,善厨处之,

与大囷京,厩有编马,库有阵车,奴婢诸婴,

儿畜生具,令此时大,具召胡客,飨胡使幸,

令官助之,具假之乐.又令此其,居处乐虞,

囷京之畜,皆过其故.王亦虑出,其单于或,

时时赐此,而为家耳.匈奴一国,倾心而冀,

人人忣忣,唯恐后致,将以此坏,其腹一饵.

于来降者,上必时时,而有所召,幸拊循而,

后得入官.胡大人难,亲也若上,于胡婴儿,

及贵人子,好可爱者,上必召幸,大数十人,

为此绣衣,好闲且出,则从居则,更侍上即,

飨胡人也,大觳抵也,客胡使也,力士武士,

固近侍傍,胡婴儿得,近侍侧胡,贵人更进,

得佐酒前,上乃幸自,御此薄也,使付酒钱,

时人偶之.为闲则出,绣衣具带,服之宾馀,

时以赐之.上即幸拊,胡婴儿捣,遒之戏弄,

之乃授炙,幸自啖之,出好衣闲,自为赣之.

上起胡婴,或前或后.胡贵人得,奉酒出则,

服衣佩绶,贵人立前,令数人得,此而居耳.

国闻见者,希盱而欲,人人忣忣,惟恐后至.

​将以此坏,其心一饵.牵其耳目,口腹四者,

又引其心,安得不来,下胡抑抎.此谓五饵.

【原文】
凡赏于国者,此不可以均。赏均则国窾,而赏薄不足以动人。故善赏者踔之,驳轹之,从而时厚之,令视之足见也,诵之足语也,乃可倾一国之心。陛下幸听臣之计,则臣有余财。匈奴之来者,家长已上,固必衣绣,家少者必衣文锦,将为银车五乘,大雕画之,驾四马,载绿盖,从数骑,御骖乘。且虽单于之出入也,不轻都此矣。令匈奴降者,时时得此而赐之耳。一国闻之者见之者,希心而相告,人人冀幸,以为吾至亦可以得此,将以坏其目。一饵。匈奴之使至者,若大降者也,大众之所聚也,上必有所召赐食焉。饭物故四五盛,美胾膹炙,肉具醯醢。方数尺于前,令一人坐此,胡人欲观者,固百数在旁,得赐者之喜也,且笑且饭,味皆所嗜而所未尝得也。令来者时时得此而飨之耳,一国闻之者见之者,垂涎而相告,人悇憛其所自,以吾至亦将得此,将以此坏其口。一饵。

降者之杰也,若使者至也,上必使人有所召客焉。令得召其知识,胡 人之欲观者勿禁。令妇人傅白墨黑,绣衣而侍其堂者二三十人,或薄或揜,为其胡 戏,以相饭。上使乐府幸假之倡乐,吹箫鼓鼗,倒挈面者更进,舞者蹈者时作。少闲击鼓,舞其偶人昔时乃为戎乐携手胥强上客之,后妇人先后扶侍之者固十余人,使降者时或得此而乐之耳。一国闻之者见之者,希盱相告,人人忣忣,唯恐其后来至也,将以此坏其耳。一饵。

凡降者,陛下之所召幸,若所以约致也,陛下必时有所富,必令此有高堂邃宇,善厨处,大囷京,厩有编马,库有阵车,奴婢诸婴儿畜生具,令此时大具,召胡客,飨胡 使,上幸令官助之,具假之乐。令此其居处乐虞囷京之畜,皆过其故。王虑出其单于,或时时赐此而为家耳。匈奴一国倾心而冀,人人忣忣,唯恐其后来至也,将以此坏其腹。一饵。

于来降者,上必时时而有所召幸拊循,而后得入官。夫胡 大人难亲也,若上于胡 婴儿及贵人子好可爱者,上必召幸大数十人,为此绣衣好闲,且出则从,居则更侍。上即飨胡人也,大觳抵也,客胡 使也,力士武士固近侍傍,胡 婴儿得近侍侧,胡贵人更进得佐酒前,上乃幸自御此薄,使付酒钱,时人偶之。为闲则出绣衣具带服宾馀,时以赐之。上即幸拊胡婴儿,捣遒之,戏弄之,乃授炙,幸自啖之,出好衣闲,且自为赣之。上起胡 婴儿,或前或后。胡贵人既得奉酒,出则服衣佩绶,贵人而立于前,令数人得此而居耳。一国闻者见者,希盱而欲,人人忣忣,惟恐其后来至也。将以此坏其心。一饵。故牵其耳,牵其目,牵其口,牵其腹,四者已牵,又引其心,安得不来下胡 抑抎也。此谓五饵。

【注释】

3窾:kuan藏匿。

4“踔”,初见于秦朝说文时代,形声字。从足,卓声。卓构形义尚不明。踔本义为践踏、踩。《说文》:“踔,踶也。”徐锴系传“踶,亦当蹋意也”。段玉裁注“许意踔与蹈义同”。引申可指腾起、跳跃。

5驳轹:li的引证解释车轮交错碾过。比喻陵藉。

6悇憛,读音为tú tán,是一个汉语词汇,释义为忧苦悲伤。

7倡乐:倡优的歌舞杂戏表演。《六韬·上贤》:“臣有大作宫室池榭、游观倡乐者,伤王之德。”《史记·吕不韦列传》:“﹝ 吕不韦 ﹞乃私求大阴人 嫪毐 以为舍人,时纵倡乐,使毐以其阴关桐轮而行。”

8觳:释义:通“斛”。量器名。亦作容量单位

9馀(读音:yú),常见汉字,本义是吃剩的食物、以后、剩下等

宾余,读音为bīn yú,汉语词语,意思是古人辫发上的铜制饰物

10赣通“贡”。赐给。赣,赐也。——《说文》

11.迕:逆;违背。如:违迕

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