秋日游鸟岛和高椅岭

还是在今年的三四月间，就想骑车去高椅岭，却因为种种原因未能成行。于是一直俄延到今天。

一早按大伞通知，在石榴湾集合，等去桥口的车。车一来，大伞壮汉，率先上车，半仙随后，老头老矣，怯于冲撞，落在最后。大伞上车占得座位，即唤我，别急，已经占得座位。老头非常感激。但仍旧想酸一把：老头若无站到桥口的状态，定会厚颜拽一有车族同往。当然，还有一个理由：没这状态，岂敢与半仙同行!半仙扁人，不用温水，直接用火，秒熟。

以前也去过多次桥口，走的路线似乎不一样。这次全晕。
好不容易到了桥口码头，等候饼干事先联系好的船接我们去鸟岛。

码头上有牛屎，干的。我没有告诉饼干，我知道她每次发现牛屎就象哥伦布发现新大陆一样，不大喊大叫兴奋一通，晚上就会失眠。而且我也没有告诉半仙，半仙仇恨所有肮脏的东西，无论牛屎狗屎，她都要施展无影脚功，秒碎。

有人在拍照，有人在张望渡船。半仙在和一只小狗说话。我也喜欢和狗狗说话，我知道，和狗狗说话，比和人说话更轻松。

一个中年男人带着他的儿子向我们走来，他微笑着，略腼腆，但腼腆中透着儒雅。他说从佛山来，从驴友论坛上知道这儿有鸟岛和高椅岭，所以就利用假期，带儿子来看看。话说完了，腼腆还在，混着微笑，挂在眼角浅浅的皱纹里。

鸟岛我去年来过的，当时是和饼干半仙还有另一位朋友一起。步行，从桥口沿河而下，过大桥，然后又溯江而上，穿冬茅入竹林钻灌木，当四人狼狈着站在鸟岛上时，花了两个多小时。今天是坐船，船老大去年就混熟了。约二十来分钟，就到了鸟岛。

他们都上鸟岛去了。半仙是去采绞股蓝，制作后给大伞当茶饮，降血压。这一群人中，最不敢得罪半仙的就是大伞，这不只是畏惧半仙的武功，还因为半仙会做蛊，别号黄药师，当然不是金庸大侠笔下那一个，那一个黄药师在半仙这儿，顶多也就算根毛。饼干则是继续寻找能够让她尖叫的东西去了，当然不再是“啊，牛屎”这样的，因为鸟岛没有牛屎！鸟岛只有三样东西，绞股蓝，树，鸟。而绞股蓝，如一块绿色的绒毯，从岛的一头铺到岛的另一头，树干都缠上。树梢处有鸟儿在鸣唱。你看不见鸟儿，但你看得见那飘动在林间的音符，绿幽幽的。


在这样的丛林中，人，其实是和谐的损害者。



当然这并不是我没有上鸟岛的原因。我没上的原因是发现了一处景致。我们弯进来的小河前面，两岸是郁郁葱葱的大树，大树张开的枝桠绿压压地逼仄了天空。这都不算，让我觉得有趣的是岸边有一棵树倒下来了，恰好横在小河上。这景象，很野趣，很纯粹，且于一片欣欣向荣中，凭添一段落寞和苍凉。

我开始取景，围着船弦转着圈。心想我眼前的景致已经达到音画一家的效果了。那倒卧在小河上的树，就是一段音符，当它的同伴在演奏着生命时，它却在演奏着死亡。当然这段音符没有歌词，按叔本华在《论美》中所说，真正的音乐，只传情，不述说，所以没有歌词的音乐更感人。


但是我知道，我拍不出音画一家的效果，大伞和饼干都是摄影高手。我且拍下，然后再看他们的照片。这两位高人，每有摄影佳作，其实都用细了心。难啊，要从那一闪而过的时间断片中，截取一段美丽，不用心，截下的就会是平庸。

离开鸟岛了。但心还在那里。鸟岛有一种阴柔的美，而高椅岭，那险峻的山峰和那裸露的暗红色的山体，却尽显着粗犷。

在高椅岭山脚下，在一片充满羊粪气味的林间草地上，我们坐下来零食。

我有点分神。半仙问我在想什么？我说我想起了一点不应景的东西。半仙问什么不应景的？我说我们席草而坐的样子，让我想起了雪莱的诗：在巴比伦河边，我们坐下来哭泣。半仙说，这里没有河，我说是啊，不过羊屎顺着斜坡的沟沟坎坎，有成河的趋势了。半仙说，你是说一条羊屎的河？

朋友们各自从自己的背包里翻出吃的东西。我看着摆在草地上的各样食物，立即惭愧起来。大伞饼干半仙，都带了很多食物，唯独我，就带了几个面包。尤其是大伞，还带了自已加工的点心，半仙从食物堆里看中一个柚子，也不知道谁带来的，捧怀里就掰。因为用着全身的力气，两肩耸起，脸也由红转白，还是没有掰开。我劝道，给佛山的儒雅哥掰吧。儒雅哥就坐在半仙旁边。半仙白一眼，哼一声。这一声哼有点象气功大师发力前的前奏。果然，一声哼后，柚子呈两瓣各自飞出，在草地上滚着，滚过草叶，滚过羊屎。

我们愉快地吃着沾有很多草叶或者竟还有羊屎粒粒的柚子。谁说了一句：不干不净，吃了不病。而我敢于大嚼沾有草叶甚至羊屎粒粒的柚子，缘于一个非常理性的认识：这世界由无数无限小的粒子组成，如果把羊屎粒粒无限分割下去，谁还会说羊屎粒粒是脏的？这叫物质。

起身登山前，饼干收集了所有的垃圾，连同别人扔下的。谁还补充了一句，说一群游人中，只要有一个饼干这样的人，就不会留下垃圾。可怜这是一种奢望了，这个族群里的人性，几千年来一直被扭曲着，一到可以随意的地方，他们就不忌惮把内心最丑陋的一面展露出来。后来在山上看到只要是可以站人的地方，无不一片狼藉时，梁启超评价中国人不排队的文字就在眼前一闪而过：中国人，难道真需要日本人那一鞭子吗？又过去一百年了，中国人的道德状况依然，不仅是不排队，随意扔垃圾，随意抽烟，随意吐痰，随意放鞭炮……都需要有一条鞭子抽过来。

向饼干学习。因为我可以不留下垃圾，但我真不能象她一样，把别人扔下的垃圾也捡拾起来。

终于一脚踏上高椅岭的红色砂岩了。但感觉有点异样，为什么是软软的？一低头，原来红色砂岩上，羊们在所有平缓的处所布下了羊屎阵。心中一忽悠----幸好不是八卦阵。再走几步，就发现，凡是有坑的地方，里面一概填满羊屎。倒是斜坡上干干净净。

我们上来的地方，是一面巨大的斜坡，左边地势稍缓，有沟壑，沟壑里有褶皱，间或有丛丛灌木，倒是在所有红色砂岩的顶部，全都是绿色的灌木林。宛如一个无论多少岁月，也决不秃顶的老男人。我摸摸自己的头，愧意狂涌。右边便是鲤鱼江电厂排污的灰坝了。十多年前，我为了寻找钓鱼的地方，独自骑着摩托，从高码乡垅头村一个烧石灰的路口上，弯弯扭扭的一直往上爬，似乎就到过灰坝。但没有看见这样雄奇险峻的红褐色山崖，也没有看见水。这儿的水是最让人称奇的，它明明是鲤鱼江电厂的排污水，但这排污水到了这儿却呈现一种墨绿的颜色，显得宁静而深沉。你放眼一望，红褐色砂岩以各种怪异的方式在接触着片墨绿色的水域，有的突出如龟头饮水，有的则如一只巨大蜥蜴正张开四肢探入水域之中，有的则壁立于水域之上，尽显一种自然界的阳刚与阴柔的交融。

继续前行。除了美景，还有一路羊屎，还有一路的垃圾----游人留下的垃圾。你让一只随地拉屎的羊和一个随地扔垃圾的人站一起，你会发现，其实人和畜生的距离，并不如你想像的那么遥远。

上了约百把米吧，出状况了，伞妻和一孩子不敢再往前走了。前面是一脊，脊呈圆状，长约三丈，宽约一米，两边悬崖，壁立。到底多深，不敢侧身去看，反正知道掉下去肯定变渣。我为了鼓励孩子，先是试着要孩子把背上的包给我背，孩子回答：没有这个沉重的包，风早把我吹下去了。我又试着挽孩子的手臂要和他一起过，但在我接触孩子的手臂时，孩子的身躯在颤抖。我这才明白，孩子是真正恐惧。开始我有点替孩子担忧，再一想，孩子不缺智慧，其次，恐惧是人类的天性，是自然的。有恐惧没有关系，没有智慧才麻烦。

与伞妻形成鲜明对比的，是半仙。我就感觉在高椅岭上，没有她不敢去的地方。她居然敢站在悬崖边沿，让风吹动她的防晒巾，作头巾猎猎状。我想呼唤她，干脆取下她绿色的头巾，甩一甩，宛如《幸福的黄手帕》里的女主角，召唤幸福。但我不敢，半仙很牛，临危崖而不惧，已经是高椅岭上第一高人了，她要真听我的把头巾扯下来在悬崖边上挥一挥，万一失去平衡飘了下去，那就成了高椅岭上第一飞人。我这糟老儿就是想为她去垫底她也会一脚踢开，无他，嫌我太瘦。




儒雅哥的孩子，因为从小随儒雅哥四处游，所以胆大且心细。当我们站在一处危崖上瞻望那红褐色岩与绿水交融的风景时，他就乖乖地蹲在父亲的身旁。我后来在回家的车上与半仙说，这次高椅岭游，除了那里风情感动了我，还有这一对偶遇的父子。这风情，这父子，让我明白一个道理，当你忘我的时候，美就出现了。

在危崖上呆了一会后，我们在山顶树丛间的一条小路上绕行，这儿的树不高，因为土层薄，几百年的树，也就碗口粗细，不过三四米高。而且因为山高风大，所有的树，都呈扭曲状。我有个朋友的女儿在学画画，我倒可以给那孩子提供一个素材。就把这景象画下来，画名就套用毕加索的名画《人生》。树是扭曲的，小路也是扭曲着向前延伸。这条小路最早应是羊和牧羊人走出来的，后来高椅岭出名后，游人就多了起来，这条小路就少了点危崖上应有的那种幽深和神秘，而是多了些世俗。也是啊，这么多世俗的人们忽然大量涌上山来，他们用自己的自私恣意蹂躏着这片山林，随处可见的矿泉水瓶，塑料袋，食品包装袋……他们扔下的垃圾毁不了自己，但这红褐色的砂岩，这尽日在大风里挣扎着的丛林，却经受不住人们邪恶行为的蹂躏。当然，最令人憎恨的是在高椅岭最险峻的一个山头上，居然有人用刀砍断了一根黄瓜那么粗的树，在这样险恶的环境里，一株树能长成黄瓜这么粗，起码也得二三十年吧，他们就这样砍了。刀印崭新。我有理由怀疑是刚刚在这儿歇息的一群衡阳游客。但我只能怀疑，因为我毕竟没有看到他们挥刀。但是有一点可以确证，衡阳游客喜欢把证明自己到此一游的证物挂在竹梢上。

凡标注伞行摄的，全是大伞的照片。


树是谁砍的，无法查证，其实查证了又如何？你敢批评他，他那刀就砍你身上，树殇立马变人殇。这是国情。


这是高椅岭最险峻的山头。我听饼干说，驴友们认为站在这块陡峭的危崖旁，可以充分感受殉情的那份悲壮。

拍照的位置，为悬崖，是高椅岭最险要处。


我不太敢靠边，站在这样的悬崖边引颈远眺，除了半仙，没有人具备这样的潇洒。大伞哩？在一个巨大的斜坡旁，大伞在调情。那是两个时髦的衡阳女人，并着肩，两人各举一只手，那态势是要在头顶上做一个心型。就在她们的摄影师准备拍照时，大伞开始表现他非凡的撮功了。大伞说停，你们这样做出来的心象猪心。两女人当即笑傻，重新曲起手臂做出一个心型，我怎么看怎么象猪心的时候，大伞却大声表扬，说对拉，这个才象人心，最后还赞扬：人漂亮做出来的猪心也漂亮。大伞这一调侃，他们便聊开了。尤其是两个衡阳女人来了兴趣，建议把高椅岭改为乌龟岭，因为那些红褐色砂岩没入水里的样子，太象一大群乌龟了。大伞受乌龟启示，便和她们说了一个故事。说有个讨债公司，雇员全是漂亮女人，她们出马，没有讨不回来的债。万一有讨不回的，她们就把老板的儿子藏到自己肚子里带回来做人质……

图右下是两位衡阳女士做猪心之地，可惜我当时没有把那个有趣的瞬间留了下来




这张片片是网友拍的。我那傻瓜机拍不出这样效果。

我在一旁倾听着，原准备告诉衡阳女人，说与你们交谈的是郴州某方面的高人，他不仅具有让你笑你就笑的本领，更有让你哭你就哭的本领。只是转念一想，不能把郴州的底牌就这么露给外乡人，多点神秘感总是好的。

饼干哩？我四处张望，却是在这又陡又长的坡底看见了她。坡长约百多米，主要是陡，看上去，饼干象成了镜头里的人，一下就小了很多。有饼干在，半仙就不会隔远。她俩的关系，一个若在绳子的这一头，另一个一定在绳子的那一头。开始说半仙若真想从悬崖飘下去，其实完全用不着我去垫底，半仙有足够多的友谊保障自己的安全。我顺着陡坡搜索，果然看见在坡底附近，一点绿色的头巾在缓缓下移。

站在这处据说最好殉情的危崖处，远远望去，可以看见鲤鱼江电厂巨大的烟囱，烟囱在吐着白烟。高椅岭的山水往西南方向延伸有限，因为前面就是鲤鱼江了。看不清楚的是往东南方延伸了多远？想要看清楚，就得跟着饼干她们从这陡坡下去，然后绕迷宫样顺着山势水势，再登上另一处的山顶。据大伞说，高椅岭一边连着国家规划好的飞天山景区，一边连着另一个纯自然的景区大王寨。我试着往西北方向看，却只见一条长长的山脊，势如刀锋，横在蓝天下，于一片苍茫中显着一丝孤傲和阳刚。
图片上的刀脊状正是我站位的右侧，方向应该是西北方。



各个方位都看了一下，想再看看脚底下。稍远处是一弯墨绿色的水，水平如镜。融入水里的红褐色砂岩，宛若大自然为镜面镶上的芙蓉边。我想再往前移一移，看看脚下的悬崖，和悬崖上那些巨大的褶皱。我猜想时间会把高椅岭上的很多故事藏在那些褶皱里。但是我没有半仙那样的胆量。我的腰间，也没有那样一根绳子系着我，就算有，绳子的那一头，虚的，连蚂蚱都没有。

要回家了，一行人又回到吃零食的树林间。在那里，我们和留下的两个人汇合了。略坐了几分钟，等所有的人到齐后，我们收拾好各自的东西。起程回家。而饼干没有忘了开始留在这儿的一袋垃圾。

饼干的行为让我想起泰戈尔的一句诗：天空没有留下痕迹,鸟儿却已飞过。
但愿每一个登上高椅岭的人们，都向这只鸟儿学习。


很遗憾，发不鸟岛那绿幽幽的照片。

2013年10月18日星期五

谢谢分享！

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